小說–靈山–灵山
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聽完羣星師太與張果的申請，知焰與梅振衣對望一眼，渙然冰釋語，悄悄以神念趕快的相易
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知焰：“以張果與星團的修持，皆有羅漢之能，委曲能越過瑤池結界。”
梅振衣：“她倆能赴，或者會受某些傷，但若有妖王扣護身，可能就無恙了，可妖王扣還留在乾元山阿斑哪裡。”
知焰：“雖有妖王扣，以她倆兩人的修持，到了崑崙妙境穿越荒原也很人人自危，我輩送他們去龍空山嗎？”
梅振衣：“仍然讓兩人搭伴行遊比較好，吾儕甭送，當場以你我的修爲穿荒野也很千鈞一髮，憑的是什麼樣？”
知焰：“紫電、青霜劍？但須兩心肝有靈犀方有一道合擊之妙，這兩人差說啊。”
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梅振衣：“不還有妖王扣嗎？一人戴一隻，神識反饋想通，也可施用紫青雙劍同臺分進合擊。”
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知焰：“這是個好抓撓，淌若她們結伴行遊潛入荒地到達龍空山，遇事則神識反饋諳，又扶起過了如何淵，魯魚帝虎道侶亦然道侶了，正遂了張果的希望。”
梅振衣：“我硬是然想的，所以竟然勸他倆再之類，俺們接阿斑回後，把妖王扣與紫青雙劍交由她倆，讓她倆友善去。”
知焰：“你呀，始料未及幫着自身的管家匡算廟裡的師太，十八羅漢不會振奮的！”
梅振衣：“活菩薩高不高興散漫，要看她們團結搞不高興，也不礙別人甚事。這也不許算得猷，星雲師太仰望和張果相伴，西海行遊這半路，你還沒察看來嗎？……我當今只不安一件事，她倆能過告竣如何淵嗎？”
知焰：“姻緣已至，即不去無奈何淵，準定也要歷煉獄劫，依然故我讓他們去吧。若有張妖王那等賢達毀法，即爲難。也未必陷身間。”
梅振衣：“那好，就這麼樣立志了，到時候我再給他們一件憑單，好去見十大妖王。”
神念互換速度極快，漏刻間就研究收尾，梅振衣衝星雲道：“師太心存有感，欲去奈何淵。這是尊神情緣。可穿越瑤池結界不太輕易，走動妙境村野也出格盲人瞎馬，我紕繆鄙夷的師太的修爲與勇氣，凡是事還是探究妥當同比好。”
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張果問道：“哥兒有嗎好提出嗎？我認識你固化有舉措的。”
梅振衣：“我有三件神器要交給二位。還有些事項要告訴，若果二位按我說的做，即可慰至龍空山。”
知焰也說：“此中再有一件神器留在崑崙勝地，另一件神器且則拮据離身，二位等否稍等一個月，我與振衣從崑崙仙境接阿斑回到後再說？”
星雲師太看了張果一眼，張果衝她聊搖頭，她登程道：“有勞二位費心指使。鬆鬆垮垮多等幾個月韶光，先祝爾等此去順暢。”仙境。指的是妖王扣，而另一件神器短暫窘離身，指的是雄風給的好不筍瓜，也是她倆要給張果的證物，筍瓜裡地藥還消失漫煉入拜神鞭。外出中又留了數日，雙重啓程之前，知焰問梅振衣：“你去不去何家村，看一眼何幼姑？”
梅振衣想了想，泰山鴻毛搖道：“不去了。等我能救她的期間再去找她。若救不止她，就讓她完美過完融洽地辰。不復去打擾了。白牡丹已不在，我依舊要煉九轉紫金丹。”
知焰：“你再有何事志願？”
梅振衣：“白牡丹已去，幸災樂禍，我爲另一位花神感喟，一貫要幫波若羅摩找出韋曇護法。……臨行曾經，先去見雄風仙童一邊，片段專職要就教。”
“我不認得韋馱天，也不明亮他發作了甚麼事，農田水利會的話，佳績諏熊老哥，他莫不明白些哎呀。”在敬亭山頂，清風對梅振衣而言。
梅振衣又問：“我還有一事茫然無措，那韋馱天已是跳出死活大循環之人，怎會殞身重入輪迴？”
清風：“我問你，長生不老俊逸生老病死，是不是就頂摧枯拉朽無忌？”
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梅振衣：“固然錯處，倘或人的殘生百歲，也會在盛年死於刀槍，國色長年，反差人世間仍有天刑。恬淡無爲早晚無事，但若捲入裂痕，等同會大快朵頤魔難。這些我能明白，但我想問的是各乘天果位究竟是何以修爲化境，韋曇又是怎麼回事？”
觀展以此主焦點清風也孬答，心想良久才呱嗒道：“修持邊界或有想通驗之處，但佛門修道歸根到底探索相同，果位鬼簡而言之對照。各乘天果位，可依附於佛國仙界開劈自個兒的他國西方，靈臺天機與佛法說明想通。但不似金仙有超人數之功，旁人也可以在他的淨土中並肩作戰鑿建與延遲闢，算未證素願心，上天只爲我之極樂世界。”
梅振衣：“該署我也稍兼具解，偏差我想問的。”
清風：“不講喻這些也答疑無窮的你地熱點。比方儒家借古蓍那六道輪迴之說，在你看出就很打眼，地仙修持也火爆就是天人，你卻差錯從輪回中入天敦厚，白牡丹無地仙修爲，一樣在天人性中閱五衰。而道家只說天、地、人三界如此而已，就沒這些有勁分開。
在你見到，如能千差萬別荒漠奇奧方廣五湖四海，饒完真仙。又譬如我說天刑雷劫，佛說江湖逆子，是一趟事，但默契異。之所以，先分清你的修道以次，角門的果位之說設使透亮就行。各乘天限界在我瞧，有金仙修爲卻未印證金仙就，就如你當年改過自新一應俱全卻未歷淵海獨特。”
梅振衣：“我盡人皆知了有些，打眼白的則更多，所知愈多，所茫然無措就愈多。這樣一來說去，韋曇究竟是哪邊回事？”
雄風：“各承天際再入巡迴做民衆，據我演繹想必有三種意況。@這就像大乘天云云，發壯志心證活菩薩果，重入輪迴爲玄奘。如今已是大乘天菩薩。該是隨處天刑中或與人相鬥時被斬滅，在大循環中消業去了。若不歷淵海他也不懂得這段涉世，但無論知不亮堂，他已謬起初之人。”
在《西紀行》中，唐僧到了大雷音寺被如來封爲“旃檀水陸佛”，而雄風卻告知梅振衣，玄奘陽世逝世今後，返回佛國證明了“大乘天佛”。說到那裡他半途而廢了時而。問梅振衣道：“波若羅摩親眼所言，韋馱天是隕身入塵俗嗎？”
梅振衣搖頭：“是地。”
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清風：“那就其三種情事了，所謂殞身，是自願入循環。卻又只好入輪迴。來到地獄似化身又非化身，前世本尊法身已滅，他也不知闔家歡樂是誰。”
梅振衣打斷他以來道：“之類！據你推求？諸如此類說你也並無窮的解“殞身”的實際？”
雄風：“我差錯空門韋馱天，怎知他怎麼着殞身？我見過韋曇，據悉金仙殞身之說演繹，志願入輪迴，又唯其如此入輪迴。”
梅振衣更驚呆了：“金仙殞身之說？既是自願，又爲何是只能呢？”
清風：“以你從前的界很難講了了。出色想一想塵寰之人也有自戕而亡的，自裁自然是源不得已。但也有人是急迫自願的，就如此懂吧。”
梅振衣：“今人之殉難我辯明，但我不顧解金仙殞身之說，尊神已不羈生死輪迴，有靈臺祚之功可開闢意願穹廬，就是有啥工作難解，斬出化身去告終也就充分了，哪用得着小我殞身呢？”
清風笑了：“你道不知所終，我也感應奧秘。但是有這般一說如此而已。事實上我也靡見過。……你來找我，縱然以便問該署與你的尊神尚不合格的堂奧嗎？”
梅振衣：“當然謬誤。只是順手談起，我有一期成績倒是真想指教。我在過怎樣淵成就地仙，地獄中卻一經歷前世各種，按上人教我地法訣，嗣後的修行只得陽神消失，卻無從修成種種化身，這幹什麼解？”
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2025年4月20日
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雄風：“我差錯空門韋馱天，怎知他怎麼着殞身？我見過韋曇，據悉金仙殞身之說演繹，志願入輪迴，又唯其如此入輪迴。”
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清風笑了：“你道不知所終，我也感應奧秘。但是有這般一說如此而已。事實上我也靡見過。……你來找我，縱然以便問該署與你的尊神尚不合格的堂奧嗎？”
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